साहित्य समाज का दर्पण है

      साहित्य समाज का दर्पण है   

साहित्य का अर्थ - साहित्य वह  है , जिसमे हित की भावना निहित है। साहित्य मानव के सामाजिक सम्बन्धो को द्रढ़ बनाता है :क्योकि साहित्य में सम्पूर्ण मानव -जाति  का  हित निहित रहता है। साहित्य द्वारा साहित्यकार अपने भावो और विचारो को समाज में प्रसारित करता है ,इस कारण उसमे सामाजिक जीवन स्वयं मुखरित हो जाता है। 

साहित्य और समाज का पारस्परिक सम्बन्ध -साहित्य और समाज का सम्बन्ध अन्योन्याश्रित है। साहित्य समाज का प्रतिबिम्ब है। साहित्य का सर्जन जन -जीवन के धरातल पर ही होता है। समाज की समस्त शोभा ,उसकी श्रीसम्पन्नता और मान - मर्यादा साहित्य पर अवलम्बित है। सामाजिक शक्ति या सजीवता ,सामाजिक अशांति या निर्जीवता ,सामाजिक सभ्यता या   असभ्यता का निर्णायक एकमात्र साहित्य ही है। कवि एवं समाज एक -दूसरे  प्रभावित करते है ;अतः साहित्य से भिन्न कोई वास्तु नहीं है। यदि समाज शरीर है तो साहित्य उसका मस्तिष्क। 

जातियों की क्षमता और सजीवता यदि कहि प्रत्यक्ष देखने को मिल सकती है तो साहित्य रूपी दर्पण में। साहित्य हमारी जिज्ञासावृत्ति को शांत करता है ,ज्ञानपिपासा को तृप्त करता है और मस्तिष्क की क्षुधापूर्ति करता है। साहित्य के द्वारा ही हम अपने राष्ट्रीय इतिहास से, अपने देश की गौरव -गरिमा से ,अपनी संस्कृति और सभ्यता से ,अपने पूर्वजो के अनुभव से ,विचारो एवं अनुसंधानों से , रीती- रिवाजो से ,रहन -सहन और परम्पराओ से परिचय प्राप्त कर सकते  है। 

साहित्य हमारे अमूर्त अस्पष्ट भावो को मूर्तरूप देता है और उनका परिष्कार करता है। और उनका परिष्कार करता है। वह हमारे विचारो की गुप्त शक्ति को सक्रिय करता है। साथ ही साहित्य गुप्त रूप से हमारे सामाजिक संगठन और जातीय जीवन के विकास में निरंतर योग देता रहता है। सहित्य कर हमारे महान विचारो का प्रतिनिधित्व करते है। इसलिए हम उन्हें अपने  जातीय सम्मान और गौरव का संरक्षक मानकर यथेष्ट सम्मान प्रदान करते है। शेक्सपियर एवं मिल्टन पर अंग्रेजो को गर्व है ,कालिदास ,सूर एवं तुलसी पर हमे गर्व है। इस प्रकार साहित्य कार अपने युग को अपने आसुओ से सींचते है ,ताकि आनेवाली  पीढ़िया उसके मधुर फल का आस्वादन कर सके । 

साहित्य पर समाज का प्रभाव -साहित्य और समाज का ठीक वही  सम्बन्ध है ,जैसे आत्मा और शरीर का। जिस प्रकार बिना आत्मा के शरीर व्यर्थ है ,ठीक उसी प्रकार बिना साहित्य के समाज का कोई अस्तित्व नहीं है। सहित्य के निर्माण के निर्माण में समाज का प्रमुख हाथ होता है। इसलिए समाज में होने वाले वाले परिवर्तनों का प्रभाव साहित्य पर बराबर पड़ता रहता है। यदि कोई साहित्य सामाजिक परिवर्तनों से अछूता रह गया है तो निश्चय ही निष्प्राण है। उदाहरण के लिए यदि आधुनिक युग में कोई साहित्यकार 'श्रंगार 'की रचनाएँ अलापने लगे तो वह निश्चय ही आज  के सामाजिक परिवर्तन से  अछूता है हुए साहित्य न तो युग का प्रतिनिधित्व क्र सकने में समर्थ होगा और न भावी पीढ़ी को कोई नई दिशा ही दे पायेगा। 

समाज पर सहित्य का प्रभाव -एक ओर जहाँ साहित्य समाज से अपनी जीवनी शक्ति ग्रहण करता है ,दूसरी और वह समाज  के पूर्णतः बौद्धिक , मानसिक ,सांस्कृतिक एवं राजनीतिक विकास के लिए दिशा -निर्देश करता है। साहित्य की छाया में समाज अपनी क्लान्ति और निराशा को दूर कर नवजीवन प्राप्त करता है। साहित्य से ही प्रेरणा लेकर समाज अपना भावी मार्ग निर्धारित करता है। समाज जहाँ  युग -भावना में डूबा हुआ निष्क्रिय और निष्प्राण पड़ा रहता है ,साहित्य उसमे युग -चेतना स्वर भरता है ,उसे जगाता है और उसे सारी परिस्थितियों से जूझने के लिए प्रोत्साहित करता है। 

उपसंहार -इस प्रकार स्पष्ट है किसी जाति अथवा समाज का सहित्य उस जाति अथवा समाज की शक्ति अथवा सभ्यता का घोतक है। वह उसका प्रतिरूप,प्रतिछाया ,प्रतिबिम्ब कहला सकता है। दूसरी ओर साहित्य अपने समाज को जीवनी शक्ति प्रदान करता है ,उसे आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करता है। अतः साहित्य और समाज के पारस्परिक सम्बन्धो का विवेचन करने के उपरांत साहित्यसर्जना में विशेष सतर्कता रखने की आवश्यकता है। जो साहित्य समाज के लिए हितकारी न हो ,जिससे समाज को कोई ठोस दिशा -निर्देश न मिले ,जिसमे समाज का वास्तविक स्वरूप प्रतिभासित न हो ,वह साहित्य निश्चय ही साहित्य कहे जाने योग्य नहीं है।